今日は朝から3時頃まで神戸で授業．それから西宮に戻り十日えびすの西宮神社に参ってきた．休日の十日えびすなので，人の出の多いこと．阪神電車西宮駅から人混みである．沿道を露店が並び，多くの人が車道を埋める．境内の混雑がすごいので，交通整理．10分ほどたちどまり、そして30メートルほど歩いてまた止まる。これを何回繰り返しただろう．並びはじめて半時間以上してようやく境内に入る．それからまたゆっくり進んで，本殿に参ってきた．
ときどき機会があればこのえびす神社に参る．2012年1月9日，2013年1月10日の記録がここにある．14年と15年は病み上がりということでいけていなかった．このあたりは40年前，はじめて西宮市民になって住みはじめたところ．20年前の地震の後，ずいぶん街も変わったが，しかし平安時代から続く西国街道沿いの街は，このように今も息づいている．
境内ではいろいろ縁起物を売っている．現世利益の神社であるが，それだけに多くの人を集めている．境内にも露店が並ぶ．串焼き，もつ鍋，アユの塩焼き，焼きそば，ソーセージに卵焼き．鶏皮の餃子．奥で酒を飲ませるところなどもあり，ここで夕飯を食べてゆく人も多いのだろう．こちらは今日は小太郎が一人で待っているので，参拝の後は急いで戻る．
このえびすの神は，西表島で写真で見たみるく神とどこか似ている．先島諸島に伝わるみるく神は，数百年前，越南から伝わったといわれている．みるくとは弥勒である．広隆寺の弥勒菩薩はやせている．これは北方の黄河文明から伝わったのだろう．本州にはすでにこの弥勒があり，それで，南方のみろくが，このようにえびす神の形となって列島に伝わったのではないか．あるいは七福神のほてい様がこの南方の神かも知れない．えびす神は七福神のなかでは唯一日本の神といわれているので，みるく神とはゆらいは違うかも知れない
えびす信仰は，いずれにせよ海の神である．海の神はおしなべて太っている．日本列島は，縄文の時代，揚子江文明と関わりの深い弥生の時代，そしてそこにやってきた北方黄河文明の支配層と，いくえにも折り重なっているが，先島諸島のみるく神，そして日本列島弧のえびす神，いすれもが南方の海の神である．ここ西宮神社はいまは国道43号線に面しているが，江戸時代までは海岸沿いにあった．瀬戸内海を行きかう人々を見守ってきた．そのように考えると，このようなえびすの神への人々の参拝は，深い遠い記憶に裏づけられているのかも知れない．
このような日常は，しかしいまファシズムに絡めとられようとしている．この人々のどれだけが戦争法に反対するのか．自民党ののぼりだけが沿道に出ていた．ここは「日本を本道へ 堂々の国へ」と書くやまだ賢司衆議院議員の地元でもある．彼の顔は見ていても気持ちが悪いが，ポスターはあちこちにはられている．そして現在の西宮市長の政治傾向は維新と同じである．その街の十日えびすである．こちらは数の問題ではなく，原則を守ってゆくかどうかの問題だと考えるが，それでも問題は複雑だ．などなど考えながら戻ってきた．明日は休み．明後日からいろいろ忙しくなる．
