ラファに手を出すな！

　今日１８日，日曜日の午後１時から，関西ガザ緊急アクション が主催する　２．１８　ラファに手を出すな！　全国連帯デモ 　の大阪梅田での行動に参加してきた．
　各地の取り組みは，「虐殺やめろ」「ラファに手を出すな」イスラエルのパレスチナ侵攻に抗議のデモ、全国で一斉開催 などで知ることができる．

　１時に JR 大阪駅の東南にゆく．道路の両側に，およそ３００人ほどの人が立つ．それに参加し，
　　ラファ大虐殺をゆるすな！
　　日本政府は虐殺に加担するな！
と声をあげる．
 　たぬき御膳 さんも報告してくれている．

　
　大阪の集会では，まず主催者が語り，そして若者が語る．そして，これまでデモ等に参加したことはなかったが，ガザの現状は見ていられないと，この日はじめて参加した女性が語る．
　いつも梅田解放区で会う Swing MASA さんがトランペットを演奏してくれた．村上薫 さんも参加し，語ってくれた．緑のニライカナイ さんや，私の地元の K さんも参加されていた．
　大阪市の北から豊中などの大阪府の北部，そして尼崎，西宮と，阪神間の人びとが集まってきていた．

　こうして，この１時間半ほどの集会に加わり，自宅に戻ってきてこれを書いている．

　それにしても，いまなぜこのような戦争なのか．ロシアとウクライナの戦争が始まって２年となる．イスラエルがガザへの戦争を始めたのも，この歴史のなかにあるのか．
　知りえない事実も多く，この歴史を解明することはいまはできていない．
　ただ，これらの戦争の背後にあるものが，国際的な軍需産業であり，それとつながる政治勢力であることはまちがいない．
　このように戦争が拡がることは，資本主義のもとでは避けられないのか．

　さて，昨年の GDP は日本がドイツに抜かれ４位に転落したことが報じられた．そして GDP を人口で割った，１人当たりGDPは世界４４位である．G７ の中で最下位である．
　日本の近代資本主義は，内からのものではなく，すでに帝国主義化していた西洋の国家の外からの力によってはじまった．当時の国際的な軍需産業の力による開国であった．
　そのゆえに，近代日本は根なし草であり，それから１５０年，その根なし草近代の没落そのものが露わになっている．

　青空学園日本語科 の扉に

日本において近代と資本主義は一体であり、それは江戸時代の末期から明治維新に始まる。だが日本の近代は内からの力で生まれたものではなく、根なし草であり、そのゆえに差別と侵略の世が続いた。中国大陸と朝鮮半島、東北アジア、南太平洋から東南アジア、そして琉球弧と、日本列島に住むものの祖先の地のすべてに兵を進め、非道のかぎりをつくし、そして敗残した。
鬼畜米英を撃てと扇動しておきながら、戦後は一転アメリカに隷属する。アメリカの核戦略のもと地震列島に原発をいくつも作り、ついに福島原発の核惨事に至る。近代における第二の敗戦であった。
それらは総括されることのないまま、いまに至る。そして世は大きく分裂し、深い没落の過程にある。これは、内からの力で世を革めることのできない根なし草近代の、その成れの果てそのものである。
この歴史に向きあえ。そして絶望の底に根をはり、そこから立ち上がることを模索しよう。
歴史はいま、経済を第一とする時代から人を第一とする新たな時代への大転換にあり、人々の協働の力にもとづく新しい世を求めている。これは困難な歴史の段階である。 人は資源ではない。固有の尊厳あるいのちである。
人をして人とする言葉を慈み、内からの転換を経て互いにつながり、世を動かそう。青空学園のこころざしはここにある。

と書いたが，このことは，いまますます明らかとなってきている．そして五年前，「分水嶺にある近代日本」において

東洋の島国日本は、資本主義に食い尽くされ、さらに核汚染にさらされ、人々は困窮してゆく。これは資本主義日本の世の衰退そのものであり、百五十年を経た今、このままではいわゆる失敗国家となってゆくことが避けがたい。

と書いたが，まさにいま現実の歴史の課題となっている．
　青空学園日本語科で積みあげてきたことは，失敗国家のそのなれの果てに生きるものが，そこからもういちど立ちあがるための，言葉の準備であった．
　近代日本語そのものが根なし草であり，この言葉のままではもういちど立ちあがることなどできはしないと，考えたうえでのことであった．
　心ある人らが横につながり，新しい世をつくってゆく．それが問われる時代となった．それを生みだしうる言葉を拓き耕す場としての青空学園日本語科であった．
　歴史の求めに対して，なしえてきたことはあまりに小さい．
　それでも動けるかぎりは街頭に出て，そこで考えて，言葉を紡ぎ，青空学園に残してゆきたい．

みんなで行動

　１２日は ＜ ２．１２　もうだまってられへん！　みんなで行動  ＞ が阪急西宮北口駅の南にある高松ひなた緑地で，午後２時からあった．この集会とデモに参加してきた．
　 　　　
　よびかけは
　　　ZENKO（平和と民主主義をめざす全国交歓会）兵庫
　　　西宮ピ－スネット
　　　９条改憲NO！　西宮芦屋市民アクション
の３団体であった．
　ZENKOのこのページ にはこの日の呼びかけビラも載っている．
　私はこれと同じビラを，日刊の「しんぶん赤旗」の折り込みで手に入れた．それで集会のことを知り，時間があったので参加した次第である．
　１００人近くの人が集まっていた．いつも梅田解放区で一緒になる神戸の人にも出会った．また，地元甲陽園の知りあいはパレスチナの旗をもってきておられた．
　西宮の よつや薫 市議，庄本けんじ 市議，西宮市が選挙区の 久保田けんじ県議 も参加しておられた．それぞれの方とあいさつした．３人ともここに写っている．
　庄本 市議は，さっそくこの日の行動をとりあげてくれている．

　主催者や県議，市議らのあいさつが続き，それから阪急西宮北口駅の北側へ，
　　大軍拡・万博・IRやめて被災地に回せ！
　　岸田政権はイスラエルを支援するな！
と声をあげ，デモをした．
　こうしているときも，イスラエルのパレスチナ侵略は続き，たくさんの人が殺されている．何という時代になったのかと思う．
　それでも，東京でも大阪でも京都でも，各地でイスラエルとそれを後ろから支えるアメリカや日本に対する抗議行動が続く．
　できるかぎり参加し，声をあげてゆく．

　さて，昨日と今日で，
「日本語に生まれること、フランス語を生きること
　来たるべき市民の社会とその言語をめぐって」（水林 章 著　2023/9/20）
を一気に読む．amazonでは

今日の日本社会の危機的状況の根源にある、日本語に固有の言語問題と、その背後に控えている天皇制の呪縛に光をあてた渾身の批評。

とある．
　確かにその通りであり，私が青空学園日本語科で考えてきたことと通底する．近代日本と近代日本語が根なし草であることの検証では，いろいろ教えられることが多かった．
　ようやくに，このような書籍が出てきたと感慨深く思う．そのうえで，ここからの途を模索することが，青空学園日本語科の課題である．
　もっと掘り下げねばと思うことが重なる．できることをやってゆく．

自民腐敗党

　自民党の裏金問題に対する自民党自身の動きが，あまりにも酷い．『しんぶん赤旗』の２月１１日号が報じているが，自民党の関係議員からは

　還元分があるとはまったく認識していなかった
　担当者が引き出しにしまっていた
　秘書が私に報告しなかった

などなど言い訳ばかりが出てくる．

　裏金とは，手元の PC 内にある国語大辞典（小学館，1988）によれば，

取引などで、こちらの思うように事を運ぶため、表に出さないで、相手に与える金銭。

とある．まさにいま大きな怒りをかっている自民党の裏金問題を言い表している．

　また，統一協会問題に関して教団側と事実上の「政策協定」にあたる推薦確認書に署名したとされる盛山文科相は「記憶にない」を連発している．灘中・灘高・東大の彼の記憶力がこの程度だというのか．
追伸：１１日報道では，ようやく事実を認めはじめたようだ．時事通信「２０２１年衆院選での教団側推薦状を受け取ったとされる自身の写真を示され、ようやく事実関係を認めた。」

　これがいまの自民党の実態である．まさに自民腐敗党ではないか．

　さて，２月１０日の土曜日は定例の 梅田解放区 であった．私は，この日の２時から３時半まで神戸三宮で授業があり，そのあと答案の添削も少しして，三宮で蘭州拉麺を食べる．
　蘭州は，１９９１年に中国を旅行したとき一度行き，宿から街に出て蘭州拉麺の店に入った．その蘭州拉麺の店が三宮にできてからはよくいく．
　それから阪急電車で大阪へ向かった．それでもまだ少し時間があったので，中津駅で降りて梅田の街宣場所まで２０分ほど歩く．
　東梅田のヘップ前にいつものように１０数人が集まり，

　　政治とカネの問題、自民党の裏金問題を追及しよう！
　　裏金議員は、説明責任を果たせ！

と道ゆく人に呼びかける．途中で雨ぎみなったので，向かいの線路の下に移り，続ける．ガード下の様子は たたかうあるみさん が撮してくれている．
　この日は，若者の２人組が声をかけて一緒に声をあげてくれるということが，２回あった．現実の酷さに，若い世代も機会があれば声をあげようとしているのだ．
　こうして梅田の街頭に立つことは，意味あることだ．私はもう６年，欠かさずやってきたが，動けるうちは続けたい．

　さて，この自民党の酷さには深い根がある．
　「分水嶺にある近代日本」で論じたが，内からの力ではなく外圧で始まった日本の近代は，ついにあのアジアへの侵略に至る．
　そして戦後はアメリカに隷属し，内部規律のある主体的な政権となることはなかった．アメリカを背後の支えとする政権による政治の私物化がつねに行われてきた．
これが裏金問題の底にある事実である．

　田中龍作さんは，田中龍作ジャーナルのなかの「 ファシズムはあっと言う間にやってきて、私たちを弾圧する」で，現在の自民党政治のゆきつく先を見通し，また，ツイッターの記事 で

ファシズムに支配されたら、抜け出すのはほぼ不可能だよ。監視社会になるよ。拷問があるよ。
ミャンマーを見よ。北朝鮮をみよ。中国を見よ。ロシアを見よ。
日本は民主主義国家に留まるのか、独裁国家に転げ落ちるのか。いま分水嶺にあるってことを分かってほしいな。

と書いておられる．

　まさにいま日本は，根の深い分水嶺にある．
　これについても，青空学園だよりでも再三論じてきた．青空学園だよりで「分水嶺」を検索すると３６回出てくる．ブログ形式で考えることはやはり意味がある．
　そして，田中さんは「れいわ、UNRWAに義援金『日本政府にはジェノサイドを止める意志はない』」を報じる．
　また，れいわは次のように声明を出している．

【声明】政府によるUNRWAへの資金拠出停止への抗議、及びれいわ新選組の寄附について（れいわ新選組　2024年2月3日）
　私は，このれいわの声明や行動を支持する．

　分水嶺にある世を，いかなる立場と方向で生きるのか．それが歴史の問いかけである．一人一人が問われている．

パレスチナに自由を！

　昨日２７日の土曜日は定例の 梅田解放区 であった．
　解放区の前に 関西ガザ緊急アクション に参加しようと１時間早く出て，阪急梅田駅で降りて西に歩き，地下鉄四つ橋線の西梅田駅から地下鉄に乗り，四ツ橋駅で降りて，午後５時から大阪西区の新町北公園で開催された集会とデモに参加した．
　大勢の人が集まっていた． 京都デモ情報 では４００人とある．いつも梅田解放区で会う人や，地元の知り合いなどと出会い，やあやあと声をかけあう．
　大阪でのこの集会は，京都デモ情報で知った．この日は京都でもやっていたのだ．

　　
　母語で語るガザ出身の人も登場し，それを横でわかりやすく翻訳してくれる．
　いまこのときもガザではイスラエルによる攻撃が続いている．アラブ人への差別と植民地主義，そして民俗浄化＝虐殺，これがイスラエル建国から７５年間続いているのだ．
　それに対するパレスチナ人民の闘いが続く．　　　　　
　５時４０分に新町北公園を出て地下鉄のなんば駅に向けて，横断幕「パレスチナに自由を！」を掲げてデモをはじめる．このデモに参加し，公園から東に向かい御堂筋まできて、そこから南に歩く．
　緑のニライカナイ さんも参加されていて報告をあげておられる．山口恒樹 さんという方も詳しく報告しておられる．

　このような戦争と殺戮が続いていることは，パレスチナとイスラエルの間の問題ではない．この地上に生きるものみなの問題なのだ．そのことを道ゆく人にも訴える．

　デモは難波に向かう．その少し手前の地下鉄御堂筋線四ツ橋駅の近くに来たときに私はデモから離れ，それからに下に降り地下鉄に乗って梅田駅にむかう．そこから少し東に歩いて６時頃，夕方５時半から行われていた東梅田での定例の 梅田解放区 に加わる．解放区の方は数人であったが，いつものように横断幕をもつの手伝ってきた．

　さて「阪神淡路大震災から２９年」に 市立芦屋高校 ＝ 市芦のことも書いたので，これまで書いたものをいろいろ読みかえし，市芦で検索して出てくるものを読んだ．
　また「次の時代をひらこう」にも書いたが，私がこうして街頭に立つのは２４歳の時からだ．京都で２年間，毎週土曜日にベ平連京都の土曜デモに参加していた．鶴見さんや飯沼さんが京都で活動されていた頃だ．
　そして２６歳のときに芦屋市 で教員になった。１９７３年の秋だった．しばらく京都から通い，１９７４年の春からは兵庫県に住んだ．
　この Wikipedia では「1974年には普通科高校として全国で初めて知的障害者を受け入れるなど『高校全入』を目指す取り組みを行った。」と書いてあるが，中学の「障害生学級」の生徒こそ地元の高校で，という親の願いに応えようと，これを進めたのが私とUさんで，それを教員仲間に訴え，親の会と一緒に市と交渉し．市教委に受け入れを認めさせ，教員の定員を増やすことができた．その加配できてくれたのが Y さんであった．市芦でやってきたことは「芦屋市立芦屋高校（市芦）における障害者解放教育」に書いている．
　１３年ここで働き，それからある党派の専従になり，それを数年間やった．
　そして，塾の数学講師になり，高校生に数学を教えながら，近代日本の教育数学を考え直すことをはじめ，それを青空学園にあげてきた．
　やらねばと思ったことをやって，生きてこれたことに感謝している．

阪神淡路大震災から２９年

　今日は１９９５年１月１７日の 阪神淡路大震災 から２９年である．神戸新聞が「震災２９年」としていろいろな記事を集めている．これを読むと本当に痛切な気持ちになる．
　今日の午後は，犬を連れて， 震災記念碑公園 までいってきた．満池谷墓地の南の入口のその東側にあるこの公園には，西宮市で亡くなった人の名を刻んだ犠牲者追悼之碑がある．
　多くの花が置かれていた． 

　満池谷墓地とその周辺のことは８年ほど前に「満池谷墓地」として書いている．

　地震の日のことはよく覚えている．家は大きく揺れたが，西宮市街の北の山の麓を少し南に降りたところで，自宅周辺の建物の被害はほとんどなかった．越木岩神社の巨岩も動かなかった．
　しかし阪急甲陽線の苦楽園口から南の方では，夙川と線路をはさんで反対側の集合住宅が倒壊したり，戸建の家が倒壊したりしていた．
　かつて担任していた 市立芦屋高校 の卒業生が一人，また別の卒業生のお母さんが一人，亡くなった．
　電話は繋がっていて，宇治の妹が電話してきてくれたのも覚えている．また，先日会った義妹夫婦が，道路が使えるようなってから，西播の山崎町与位から車で来てくれたのも覚えている．
　阪急の神戸線もしばらくは不通で，当時教えていた加古川の教室へは，高架道路が倒れている横をバスで三ノ宮まで行ってそこから電車で通った．大阪へ出るときは，西宮北口まで歩いたことも覚えている．

　この２９年，日本列島では地震が続いた．そして，元旦の能登半島地震である．
　日本列島はこれだけ地震が起こる．列島に生きるものは，この自然の条件に従う生き方をしなければならない．
　しかし，現実は違う．能登半島では数年前から地震が続いてきたのに，そのための対策がとられていたとは言い難い．「石川県「能登でM8.1」試算を知りながら防災計画は「M7.0」想定　知事は「震災少ない」と企業誘致に熱」というような記事を読むと，それがよくわかる．
　また，日本列島には依然多くの原発がある．志賀原発はちょうど止めているときであったが，今回の地震による被害の全容は明らかにされていない．もし稼働していたらどうなっていたのかも，公にされていない．
　さらに，新潟市内では液状化現象が確認された．柏崎市内も液状化現象が見られた．今回の地震で柏崎刈羽原発がどうなっているのかも，公にされていない．
　能登半島に原発を作る計画もあった．住民の反対で作られなかったが，もしあれが作られいたらどうなっていたのかと考える．

　今回の地震は，近代日本はこれまでのままでいいのか，と問う．そのように受けとめなければならない．
　考えてみれば，青空学園数学科 は１９９９年の夏からであるから，阪神・淡路の地震を受けて，書き置くことの大切さを思い，始めたものであったかも知れない．そして，青空学園そのものを考えることも含めて，２００３年の秋に「転換期の論考」を始め，それをひきついで，この 青空学園だより を始めた．それから２１年近くになる．
　しかしここで考えていることはまだまだ底が浅い．歴史が求めることに応えられていない．それを痛感する．２０２４年，少しでも前に進めたらと思う．

年初の街から

追伸２：１５日朝，越木岩神社にしめ縄や祝い箸などをもっていって，焼べてきた．前に「どんど焼き」を書いたのを思い出して読みかえす．あれからもう十年なのだ．

追伸１：１４日は，妻の３姉妹が集まるというので，私と同い年の義姉が住んでいる姫路まで行ってきた．「どんど焼き」でも書いてるように，五年前，十年前にも姫路まで行っている．
　姫路駅で降りて，西へ夢前川の近くまで歩く．義姉夫婦の家で，いろいろ話しをしながら昼飯を食べ，それから義妹に車で姫路駅まで送ってもらい，戻ってきた．

　１３日は２０２４年最初の梅田解放区であった．これに参加する．いつものように，横断幕をもって街頭に立ちながら，２０２４年を思う．
　たたかうあるみさん もさっそく書いてくれている．Swing Masaさんもこの日の若者との出会いを書いてくれている．

 　この日の昼には大阪駅前広場で，関西ガザ緊急アクション主催の，ガザの即時停戦を求める集会（毎日新聞）があった．私はそれには参加できなかったが，梅田解放区ではそこに参加した人からの報告もあった．

　年頭の，能登半島１月１日地震では，あらためてこの日本列島が地震列島であることを思いしらされた．たまたま志賀原発が１号機，２号機とも定期検査で停止中であった．それで「原発事故そのものは起こらなかった」と志賀原発が表明している．
　しかし，水漏れやその他にどのようなことが起こったのかについて，事実が客観的に公になっているとは言い難い．
　私は，青空学園日本語科の扉に

アメリカの核戦略のもと地震列島に原発をいくつも作り、ついに福島原発の核惨事に至る。近代における第二の敗戦であった。

と書いているが，今回のことは，まさにそのことを警告することであった．国内に５０基以上もある原発をこのまま稼働し続ければ，いずれどれかで福島に続く新たな核惨事となる．
　今回の能登半島地震は，それを警告している．そうではないだろうか．

　今年，この現状を打破しようとする動きは大きくなる．このときこそ，それにつながりながら，根のある変革を提起し続ける．
　「根をもつこと」と言ってもそれだけでは伝わらない．それが，これまでを省みたうえで思うことである．それをふまえて，根をもつことを一人の人として参加する行動の場からのべてゆきたい．
　そして青空学園日本語科の言葉をもっと工夫すること，日本語の可能性を現実化すること．
　これらが今年の私の課題であり，青空学園としてなすべき課題である．
　街頭に立っていろいろ考えた次第である．

年のはじめ

　もう正月三が日も終わった．昨日からは問題づくりなどの仕事もはじめている．
　元旦は，歩いて２０分ほどの所に住んでいる次男一家がやってきて，一緒に 越木岩神社 に初詣に参ってきた．越木岩神社は千年以上つづく古い神社である．
　多くの人が参っていた．２０分ほど参道に並び，参る．
　この神社のことはこれまでも何度も書いてきた．青空学園だよりの中で検索してみると，２０回以上出てくる．

　それから家に戻り，みんなで雑煮などをいただいた．
　夕方に近い頃，年賀状などを見ているとき，このあたりも少し揺れた．小さく廻っている感じであった．報道で，石川県を中心に大きな地震があったことを知る．
　こうして２０２４年がはじまった．

　こうしているときも，ガザでの戦争が続いている．
　私の年初の願いを書き置く．
　アラブの人びととイスラエルの人びとは団結して，ガザで果てしない殺りくをつづける現代の帝国主義に対してともに闘おう．　
　アラブの人びととイスラエルの人びとが闘うべき共通の敵は，アラブやイスラエルを支配する排外的な民族主義と世界金融資本主義であり，その背後にある米やソ連の帝国主義である．
　アラブの人びととイスラエルの人びとは，全世界の労働者や社会主義運動と団結し，現代の帝国主義とブルジョア民族主義に反対して，ねばりづよく闘いぬこう．
　それはまたわれわれの課題でもある．この闘いがこの日本で少しでも前進する年にしたい．
　アラブやイスラエルの人民と，日本の人民とは手をつながねばならないものどうしなのだ．

　今年もここで考え，書いてゆきたい．